心中所往，便是芬芳

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之前看过一本散文书，记得书名是《因为知道所以同情》。光看书名，我还以为是一位得道醒世的著名高僧写的散文集。 仔细观察才发现，这是作者以旁观者的视角赋予张爱玲先生传奇而悲壮的一生。 在书中，张爱玲先生不善言谈，不爱热闹。也许她的公司在她的办公桌上只是黑白分明的。 所以，以此为根，我们姑且想一篇文章题目“心若向往，便是香”来指明心向往的方向。王阳明先生是心学大师。他提出向物学习的思想，不仅达到了心学的高峰，而且创立了著名的“阳明心学”。 《传记文学》中记载了我丈夫和他朋友的一段对话:朋友指着岩石中的花树问:“世上本无意外，所以花树在山中开落与我何干？”王阳明答道:“你不看这朵花的时候，它就随你而死；当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色瞬间就明白了，你会知道这朵花不在你心里。从现在的角度来看，这是唯心主义。我的心就是宇宙，宇宙就是我的心。 或者反过来说，一个坏人的根本改变是心态的改变，环境对他的影响只是次要原因。 事情没有一样的道理。轨迹可以说是用来认识某件事或某个人的证据。事情变与不变，还是要跟着自己的心走。古今诗人中，我最推荐隐士陶渊明和侠客李太白。 袁明先生不是为了五斗米而俯首称臣，而是后来退隐农村，才有了他的田园诗的产生。 他的一句话，“盖房子在人家的土地上，却没有车马的噪音”，就是成道者的体现。古人曾说:“小者隐于山中，中者隐于城中，大者隐于朝中。 “元明先生由大道入朝，由中道视察城池，最后融入步道，从而成就大道之道。太白先生和陶泽很不一样。太白生性洒脱，不喜羁绊。于是，他走遍万里，写下了“终有一日，我要乘长风破浪，直挂云帆济沧海”的名句。 太白先生遵从自己的内心，表达自己的性取向。为了写“云要衣花好看，春风吹露华浓门槛” 若非群玉山初遇，月下已遇瑶台。 ”作了几首诗，便让杨替他磨，又让高力士替他脱了靴子。 可想而知，太白先生是多么骄傲，被玄宗冷落后依然洒脱。心，转圈3: 1，眼为心，手为心，身心合一，所以心最重。 人生漫漫，我问三个问题。有几个先生会回答？第一个问题，是谁？第二，怎么办？第三个问题，从哪里来？如果你能回答一二，你就能明白原委和结局，知道什么是生与死。 作为一个谦虚的人，我还是回答不了三个问题，但还是需要长期的磨练。下次写这篇文章的时候，我可以写得更透彻。