陈夫

说来有点惭愧，身居黄山边缘之都却从未游过这座久负盛名的山脉。这次，还是上海来了几位朋友找了我相邀要去。不然，真不知我的黄山行期还要顺延到哪年哪月。

与游伴一起在丹霞峰上看过落日后，整个黄山便迎来了它阒寂的夜。在回到住地西海宾馆时，导游劝我们早些休息，说翌日将赶早去光明顶看日出。这是我意料中的，为此，在来黄山前，我还特地从书丛里找了志摩先生的《泰山日出》，细细阅读。究其因，我是想看看这日在泰山与黄山之间更偏爱谁，谁能让它更妖艳妩媚些。或许，这正是我要看黄山日出的兴致所在。然而，兴致归兴致，日最终还是混在云团里让我安静下来。直到现在，我才顿感那种安静亦非当时失望所致，而是因一种音籁的使然。

凌时三点左右，导游便来催促我们。半小时后，我们这个团已走在了通向光明顶的石阶上。山里的夜格外幽深得黑，黑得封住了所有人的眼，黑得让人不敢说累，不敢轻易放松脚力。石阶两侧那浓墨的黑好似每时每刻都在等待的夜狼，贪婪地注视着将会落队的一个孱弱身影。然而，这些夜狼想都别想，石阶上时曲时直的影阵总是毫不损缺地向前推进着。不一会儿工夫，西海宾馆及其邻近店铺的灯火便消失在我们脚下。

幸好，游人们大都作了准备，早早地为这趟夜行备下了电筒与雨披，甚至拄杖。自然，像我一样都未准备的粗心游客也不无少数。于是，整个团便三五组合簇拥着一束束电筒光相携而行。起初，还能听得游人们边走边谈笑;可随着山路渐远、渐陡，连举足拾阶也变得艰苦起来时，听得的只有越来越重的急促喘息声和越来越沉的嘈杂脚步声。听着听着，我不禁担心起团里那三位已过六旬的老者——一对来自山东的老夫妇，还有一位看似本地的老太。不知他们跟上没?

在我们行经飞来石景点时，石阶豁然变得平坦与开阔起来。导游示意我们可在此小歇一阵，也可上飞来石赏乐一番。早已疲乏的游人们大都还是静静地坐了下来。四周那些已经依稀可见的树木、山头仍然不露白日里些许的温和，光怪陆离得让人望而生怯，至于飞来石，更是敛着几份鬼魅迷色。那些整片整片的，不知是寒气凝结的冰雾，还是深山沟壑里腾起的特有阴霾，一动不动地占领着可以穷目的任何方位。忽而，一丝冷风掠过，身体止不住一阵哆嗦，就在同时，我仿佛听到一缕击打合成的乐音，随着轻轻的山风飘摇着，忽近忽远，不绝于耳。似蓬莱仙乐，似佛家弥散，轻扬回荡在依旧浑沉的绵绵山宇间，给人一种“万籁此俱寂，唯闻钟磐声”的无限空旷之境。不知何故，游人们亦开始兴奋起来，原来他们也陶醉在这无尽而虚幻般的乐音里。我渐渐听出那是佛家经歌，但对乏力于山体肠道的羁客来说，又何尝不是重塑信念的一脉良剂呢?

在离开飞来石的行途中，乐音越来越清晰起来，以至能辨出演奏的器乐，好似已然在近旁响起。我蓦然寻觅，发现那个看似本地人的老太正走在我的身后，借着浅淡的亮色，发现老太非如自己所担心的那种不堪之态，而是依旧脚步稳健、面色平和，显得神采奕奕。更为我惊异的是，原来老太真的带了那乐音，在她右手中有一掌式音盒，乐音正从里面不停地散溢着，辄而笼罩着她的全身，并悠扬着弥漫开来。莫非在飞来石的乐音也是——我恍然记起在白鹅岭、鳌鱼洞，以及在1864米的莲花绝顶上，都遇到过同样手持音盒，听着这一乐音登临黄山山巅的老人。我想我是无法在瞬息之间去获悉他们行为背后的思想，但他们显然已不在乎黄山那表在的景致，还可断定，他们已不止一次在同个峰峦留下身影。或许，他们只是充当了自身的挑战者，并努力去寻求一种挑战者必需的信念与毅力，而这种乐音正好融合了这一切，大概仅于此了。他们绝非信徒，如果是，也只需在半山寺或云谷寺虔诚的膜拜，因而他们大抵只是在偶然间隙里挑了佛音以飨参悟，时刻汲吸着已被我们遗弃在飞来石的那脉良剂。但无论如何，我不得不为他们惊人的意志所敬畏。

“到了!到了!光明顶到了。”走在最前端的游人扯着嗓门兴奋起来。我和游伴加快了步伐。为了看日出，所有的游人都近乎表现出一种贪婪状，只要是有一点能成为观日立足之地的，瞬间便被挤得严严密密。于是，讨不得观日之地的人们蜂拥着攀过栅栏，一个个探足于最险峻的崖壁。我和游伴自然也是勇者一类，立在峭石上等待那激动而瑰丽的一刻。然而，随着天光大亮，也未见得半点日出迹象，或许日已然习惯了这种玩笑方式，也或许这才让它露出了可人姿态。

游人们没有些许放弃的样子，一个个竭力眺望着、渴盼着那日现身的地方，大概谁也不愿白白虚行。我本打算就此作罢，可刚想吆游伴，忽觉山风中又荡来那天籁般的乐音。原来，老太不知何时也站在了陡壁上。于是，我打消了要走的念头，重新极目那有望纷呈的云蒸霞蔚。